穿井得一人翻译（一）：

　　宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，所以经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。”

　　有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事，一向传到宋国国君那里。

　　宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。”早明白是这个结果，还不如不问。

　　穿井得一人翻译（二）：

　　宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田，所以常有一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。全国的人都在谈论这件事，使宋国的国君明白这件事。宋国国君派人向丁家问明情景，丁家人答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样听到传闻，还不如不听。

　　穿井得一人翻译（三）：

　　宋国有个叫丁的家庭，家里没有井，需要出去打水浇地。他们派一个家庭成员去打水，通常一个人呆在外面。当他的家人钻了一口井，石鼎告诉其他人，“我的家人经过钻井得到了一个人。”听了的人都传开了:“石鼎挖了一口井，挖了一个人。”各国人民都在谈论这件事，以便宋国君主明白。宋国军派人去问石鼎有关情景。石鼎回答说:“从一个人身上获得更多的劳动，并不是在井里挖一个活人。”听到这样的谣言，还不如不听。

　　注释

　　1、及——等到。

　　2、闻之于宋君——这件事被宋君听到了。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲，引进主动者。宋君：宋国国君。

　　3、国人道之——都城的人谈论这件事。国：古代国都也称“国”。

　　4、使——使用，指劳动力。

　　5、问之于丁氏——向丁氏问这件事。于：介词：当“向”讲。

　　6、溉汲——从井里打水浇地。溉：音gai，浇灌。汲：音ji，从井里打水。

　　穿井得一人翻译赏析（一）：

　　这则寓言故事选自《吕氏春秋》中的《察传》篇。

　　对于听到的传说不能不加考察，许多事经过多次传说，往往会把白的说成黑的，黑的说成白的。丁氏明明是说挖了一口井，就省下了一个打水的劳动力，而传闻把它说成“穿井得到了一个人”。其间相差何止万里。所以，作者在本文末尾说：“求闻之若此，不若无闻也。”

　　这篇文章启发我们，要提倡调查研究，反对人云亦云。一般人所以犯大错误就是由于听信传闻而不加考察。所以，对于传闻应当慎重考察分析，辨明真相，搞清问题，便是好事；如果妄听妄信，常常会上当，成为坏事，甚至会造成身死国亡的大祸。例如：战国时代吴王从大宰伯嚭那里听到越王勾践求和的传闻，信以为真，对勾践不加警惕，结果国亡身死。这类历史教训是不乏其例的，值得我们认真吸取教训。

　　我们在日常生活中，还会经常听到许多谣言，如果我们不加以考察，就会受骗上当。古人说：“谣言止于智者。”“智者”就是聪明人，有头脑的人，会辨别分析的人。我们从小就要学“智者”，养成调查研究、思考分析的好习惯，学会根据事物的'规律和人的情景来分析听到的传闻，从而获得真实的情景。

　　穿井得一人翻译赏析（二）：

　　《吕氏春秋》亦称《吕览》，是秦国丞相吕不韦，集合门客们共同编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以儒、道思想为主，并融合进墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自我认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。

　　这个故事告诉我们以讹传讹的危害；不要轻易相信传言蛮语，不要传播未经自我考察的话，切忌道听途说。在交际中，语言表达做到准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。

　　穿井得一人翻译赏析（三）：

　　本文选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》。《吕氏春秋》又名《吕览》，是战国末秦相吕不韦组织门客所撰的一部先秦杂家代表著作，共26卷，160篇。

　　这个故事告诉我们对于道听途说的传言，万勿轻信，必须认真地思索，进行实际的考察，否则很容易把事情搞错。

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