作者：吴若愚
农历七月十三到十五，是中国传统的民间祭祀节日“中元节”，民间俗称鬼节。据传说，七月十三日，是地狱里的法官地藏王的生日，地狱里要放假三天，在这三天里，整个地狱里的鬼魂都会走出地狱自由活动，到处闲逛，因此，阳间的人们在这三天要准备纸钱烧给鬼魂，因为人们认为，这些鬼魂中会有自己死去的亲人。
在东北，人们烧纸的方式很简单，就是在天黑后，抱着一堆纸到十字路口点燃，嘴里喊着自己已逝亲人的名字，说已经给他们送钱去了，希望他们来领，而地处西南地区的云贵川人，在祭祀节日里却很讲究，就是要“写包”，放到堂屋的神龛供奉，到了夜晚才将“包”焚烧，以了却心愿。
在我的故乡云贵高原的乌蒙山区，逢年过节都要写包供奉，人们认为，逝去的亲人毕竟是在另一世界，就如活人在中国，逝者在美国，相隔遥远，人们就设计了一种类似于包裹的纸钱，写上逝者的名字在夜晚焚烧，就等于向逝者汇款了。
“写包”的具体做法是，用白纸将一沓一沓的纸钱封上，在正面写上烧纸人的名字和逝者的名字，相当于人间的寄信或汇款人，在节日到来之前将写好的“包”摆放在堂屋神龛前的供桌上，到节日的夜晚将之焚化，也就OK了。
中元节是一个特殊的祭日，当然就要更加重视写包了。首先用白纸将事先准备好的纸钱按沓封好，先在纸钱包的封口处写一个封字，然后在正面从右至左竖写。第一行写“中元化财孝男xxx具备”，第二行竖写“冥钱多少封奉”，第三行直接写一个“上”字，第四行写收件人名字（逝者名字），是写给父亲的，写故显考xxx正魂收用，父母双亡的写故显考妣xxx正魂收用，最后一行写年月日火花，这叫“面包”。接下来的纸钱包，称为“串包”，中间写故显考妣xxx正魂收用，右边写同日，左边写火花即可。写包最好写繁体字，因为阴间可能没汉字简化运动，而从右至左竖写，是遵循传统竹简写法，因为阴间没有改朝换代，永远停留在上古。
以上是以写给父母作为例子，若写给爷爷奶奶，就把第一行孝男改为孝孙，把第四行故显考妣改为“故祖考妣”，写给太爷的称呼改为孝曾孙，故曾祖考妣，写给外公外婆的，改为孝外孙，故外租考妣，写给岳父母的，改为孝婿，故岳考妣。如果要写给爷爷的爷爷，就是孝玄孙和故高祖考妣，写给伯伯的改为孝侄，故伯考，写给叔叔改为孝侄，故叔考，。
其实，现在写包，最高也就写到曾祖，也就是太爷那辈，乌蒙山人称为祖祖，是爷爷的爹，爸爸的爷爷。年三十烧的叫“年尽化财”，大年初一烧的叫“新春化财”，清明烧的叫“清明化财”，自己生日写给父母的叫“生辰化财”。由于篇幅原因，牵扯太远也就不一一介绍了，知道以上这些，若以此类推，写再多也能举一反三，知道相应称呼和称为。
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  福建的中元节习俗
  农历七月十五为道教的“中元”，故称“中元节”。佛教传说，目连为救母曾求于佛祖，佛祖嘱咐他七月十五日作盂兰盆祭其母，因此又称“盂兰盆会”。中元节的民间主要活动是祭祀祖先，超度亡魂，所以俗称“鬼节”。
  福建旧俗十分重视中元节。民间传说，七月初一“开狱门”(闽南称“开巷口”)，地官赦罪死者归家，一时阴界各种冤死鬼纷纷到阳间讨吃，一直到三十日“关狱门”(闽南称“关巷口”)为止。在漳州、泉州一带，早在六月二十九.
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中元节的习俗知多少？一般人只知道中元节要祭祖、烧纸，其实中元节的习俗没那么简单，还有很多讲究，下面小编为您介绍中元节的12大习俗。
中元节的习俗
中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。是民间传统节日。“中元”之名起于北魏，时在农历七月十五日，部分在农历七月十四日。此时一些农作物成熟，民间按例要祭祖，用新米等农作物祭供，向祖先报告秋天的收成。因此每到农历七月十五中元节，家家上坟扫墓，祭拜祖先。
1、放河灯
河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放.
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“七月半”的产生，可以追溯到古代的时祭，以及与之相关的祖灵崇拜。古时由于生产能力与认识水平有限，人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。汉代董仲舒在《春秋繁露·四祭》中云：“古者岁四祭。四祭者，因四时之所生孰，而祭其先祖父母也。故春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰蒸。”的确，奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但“秋尝”在其中十分重要。秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。
从历史文献记载来看，秋尝祭.
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一、中元节是不是鬼节
中元节.
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1、中元节钱纸包怎么写？详细点的！
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农历七月十三到十五，是中国传统的民间祭祀节日“中元节”，民间俗称鬼节。据传说，七月十三日，是地狱里的法官地藏王的生日，地狱里要放假三天，在这三天里，整个地狱里的鬼魂都会走出地狱自由活动，到处闲逛，因此，阳间的人们在这三天要准备纸钱烧给鬼魂，因为人们认为，这些鬼魂中会有自己死去的亲人。
在东北，人们烧纸的方式很简单，就是在天黑后，抱着一堆纸到十字路口点燃，嘴里喊着自己已逝亲人的名字，说已经给他们送钱去了，希望他们来领，而地处西南地区的云贵川人，在祭祀节日里却很讲究，就是要“写包”，放到堂屋的神龛供奉，到了夜晚才将“包”焚烧，以了却心愿。
在我的故乡云贵高原的乌蒙山区，逢年过节都要写包供.
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