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文章目录列表:

• 1、嫁给穷人的八字 夫妻宫是劫财
• 2、八字怎么看配偶的条件，八字夫妻宫七杀看配偶
• 3、夫妻宫灾煞,大劫,小劫是什么意思
• 4、如果双方八字里都有七杀会怎么样?就表示不合吗？

一、嫁给穷人的八字 夫妻宫是劫财

        在人们的日常生活之中，有着贫穷富贵的差距，同样也会影响着事业，财运，甚至是婚姻的发展程度，而对于很多女孩子来讲，天生注定者会嫁给穷人，其实这也是由他们本身的八字来进行影响的，因为在八字的方面直接决定着自己未来的婚姻发展的状态。

        身旺用官杀

        对于女孩子来讲，在八字命局的方面，官杀代表的就是配偶星的，其中正官代表的就是丈夫，正配偶，七杀代表的就是偏夫，如果是一个女人的八字中是身旺用官杀的，而官杀衰落又被四柱和其他的干支相冲相克的，这一点也是十分的严重的，从这一点就可以看出这个女人所嫁的老公本来就是比较低能的，你们自己生活中也缺少家庭背景，也没有很好的经济基础来进行支撑。

        配偶宫是忌神格局

        配偶宫，在婚姻的方面来讲，其实也就是日支，本身日支距离命主就是很近的，如果这个部位的格局很差的话，那么造成的影响自然会很不好。例如配偶宫是忌神的格局，这种格局代表着这段婚姻是不利于自己的，丈夫也是不利于自己的，也就是说丈夫会很穷。

        女人八字没有财星，不仅仅是缺乏财运这么简单。因为在一个女人的八字里面，财星其实也代表着丈夫，所以如果女人的八字里面没有财星的话，那就代表着在婚姻这方面是没有什么福气的。这样一来，嫁给穷的男人，其实也是理所当然的。

        夫妻宫是劫财

        夫妻宫是劫财的八字，也就意味着女孩子的丈夫可能比较贫穷，没有办法赚钱给这个女人使用，甚至还会去把这个女人赚到的钱都拿去挥霍。所以夫妻宫是劫财的女人嫁的男人，不仅仅是穷。如果一个女人的八字是属于羊刃驾杀但是无制的，这种八字对其而言就不是一种影响很好的八字，不仅会使得其平时的运势很差，在夫妻运势这方面也是如此。所以这种女人所嫁的男人，基本上都是很穷的，所以说你是比较贫穷的一类人。

二、八字怎么看配偶的条件，八字夫妻宫七杀看配偶

八字怎么看配偶的条件

        一是从财格的八字，出生那一天的干支中，天干克地支，老公富裕，家产大。

        从财格是指八字中日干弱极，满局是日干所克的五行。如出生那一天的天干是乙木，月干支、年干支、时干支和日支都是火和土的，这样的八字，如日支也是土，代表配偶经济条件非常好，家庭非常富裕，身体健康。因为日支是婚姻宫，是代表配偶(正官)的位置，从财格以所从的五行为用神，婚姻宫是用神又是代表钱财的财星，自然说明配偶很有钱，家里富裕。爱情运不好怎么办？适当地配饰可以增强你的爱情运

        从财格的八字里有比肩劫财，有正官星克制住比肩劫财的，老公会挣钱。

        二是以正官为用神，八字中有旺财紧贴生正官的女性，老公富贵双全。

        以正官为用神的八字，必然日干旺盛(身强)，需要正官克制，八字中再有旺相财星生正官，老公必然事业发展好，后劲足。比如出生日天干为乙木，生在正月或二月，又有其它木的帮扶，多会身旺，八字中有庚金克木，还有旺盛的戊土生金，其老公多是之人，也会挣钱。正官星为用神在日支，有财生之更是如此。如八字中无财生之，行运走官杀旺地或财星旺地，老公在该阶段也发展好。

        从官格八字的女性，老公事业发展好，富裕。

        三是八字中比肩劫财旺，又能克制八字中的财星，有正官旺的大运，该阶段老公发财，这样的女性嫁“潜力股”男人。

        比肩劫财旺，克制八字中的财星，说明这是八字中的“病症”所在，行到正官旺的大运时，代表老公的正官可以克制住八字中的比肩劫财，说明配偶在该大运发展好，起到了药到病除的作用，对命主经济上非常有利。爱情运不好怎么办？适当地配饰可以增强你的爱情运

        以上属一般而论。八字结构是非常复杂的，具体看某个女性八字里的夫象，尚需具体分析，仔细刑冲合害及组合、大运。因夫获富，有的女性终身如此，有的却属阶段性的。因夫获富也有深浅、高低、大小，这些都需要参照八字福厚福薄、行运情况具体而定。

        什么命格的女生能嫁有钱人

        下面看几个命例。

        之一种：官星得力类型

        丁巳、戊申、癸丑、乙卯

        这命局看似官星和食神坐禄，官星和食伤不弱，有点相克，但月令印绶当令逢生，年柱财生官旺，不伤印绶，印绶当令，足以扶身，食神得地，形成木生火，火生土，土生金一气相生，五行停匀，安详纯粹，官星逢生厚重，说明官气十足。官星代表丈夫，丈夫的能量旺，说明丈夫长的高大帅气，夫荣子贵。如果官星为忌神的话丈夫反而丑陋恶俗，甚至有暴力倾向。

        第二种：财官相生

        例如：辛酉、 壬辰、 丁巳、 甲辰

        以此造为例，辰土伤官虽旺，但合酉化金，生旺官星，则官星之愈厚矣。而且巳火拱金，巳火生辰土，食伤生财，则财之更稳固矣。时透甲木印绶，助日主之光辉，制辰土之伤官，所谓木不枯，火不烈，水不涸，土不燥，金不脆，气静和平之象。夫荣子贵，属于旺夫益子命。

        第三种：从财官类型

        例如：甲子、癸酉、戊子、甲寅

        日主戊土出生在酉月，虽然食神当令，克制官星，但日支和年支两子水财星泄食伤生旺官星，日主从财官。官星为用神，财官相生，夫星旺相，反映丈夫有财有势，甚至有权贵。

        通过命格的论述与命例的解析，相信大家可以举一反三，了解女命旺夫命格的推断了。

        从八字看夫妻配偶家庭情况

        首先看夫妻星的喜忌，夫妻星为日主的喜用神，说明夫妻感情好，为忌神，说明夫妻间气场不合，感情不好。

        如果夫妻星是喜用神，但柱中没有，主夫妻感情平淡。如果夫妻星是日主的忌神，柱中不现，也主夫妻感情主平和或者较好。

        日支代表夫妻宫，日干支的关系，一定程度上标示日主与配偶的关系。一般日干支相生，主夫妻感情好，干生支说明自己爱配偶，支生干说明配偶对自己好，如干支相克，夫妻矛盾多，如果日支为喜用神，关系要好些，为忌神关系不好。

        日干与夫妻星的远近，揭示着夫妻间影响力和感情亲密度，当然结合夫妻星的旺衰看，越旺影响越大，弱影响力小。

        一般日干与配偶星相合，夫妻感情好，难舍难分。

        若夫妻星与日干距离远或无，说明一生不是与配偶分离时间长，就是夫妻感情淡化，相互影响不大。

        日支与其它五行的关系也影响夫妻感情，尤其是合、冲，一般日支逢冲，主有婚灾或有灾、伤之事。

        日支逢合，主配偶易有外遇，有与人私通的可能，至于私通是何人，就看日支与何十神相合，与比劫相合，说明配偶与自己年龄相仿的人有暧昧关系；如日支与官杀相合，一种是与有权有势的人，或是与自己年龄大的人私通；如与食伤相合，有可能与年龄比自己小或有技艺等人私通；如与财星相合，说明与有钱的人私通，或与从事金融、财政等工作的人私通；如与印星相合，说明与有文化之人，或是年龄相当于自己父母辈之人私通；若出现争合，说明与多人私通。

        夫妻感情及配偶家庭情况

       
2、看日支与日干的关系及喜忌。

       
3、看夫妻星离日主的远近。

       
4、看日支与其它支的关系。

        首先看夫妻星的喜忌，夫妻星为日主的喜用神，说明夫妻感情好，为忌神，说明夫妻间气场不合，感情不好。如果夫妻星是喜用神，但柱中没有，主夫妻感情平淡。如果夫妻星是日主的忌神，柱中不现，也主夫妻感情平和或者较好。

        日支代表夫妻宫，日干支的关系，一定程度上标示日主与配偶的关系。一般日干支相生，主夫妻感情好，干生支说明自己爱配偶，支生干说明配偶对自己好，如干支相克，夫妻矛盾多，如果日支为喜用神，关系要好些，为忌神关系不好。

        日干与夫妻星的远近，揭示着夫妻间影响力和感情亲密度，当然结合夫妻星的旺衰看，越旺影响越大，弱影响力小。一般日干与配偶星相合，夫妻感情好，难舍难分。

        若夫妻星与日干距离远或无，说明一生不是与配偶分离时间长，就是夫妻感情淡化，相互影响不大。

        日支与其它五行的关系也影响夫妻感情，尤其是合、冲，一般日支逢冲，主有婚灾或有灾、伤之事。

        日支逢合，主配偶易有外遇，有与人私通的可能，至于私通是何人，就看日支与何十神相合，与比劫相合，说明配偶与自己年龄相仿的人有暧昧关系；如日支与官杀相合，一种是与有权有势的人，或是与自己年龄大的人私通；如与食伤相合，有可能与年龄比自己小或有技艺等人私通；如与财星相合，说明与有钱的人私通，或与从事金融、财政等工作的人私通；如与印星相合，说明与有文化之人，或是年龄相当于自己父母辈之人私通；若出现争合，说明与多人私通。

        以正官为用神的八字，必然日干身旺，需要正官克制，八字中再有旺相财星生正官，老公必然事业发展好，后劲足。比如出生日天干为乙木，生在正月或二月，又有其它木的帮扶，多会身旺，八字中有庚金克木，还有旺盛的戊土生金，其老公多是之人，也会挣钱。正官星为用神在日支，有财生之更是如此。如八字中无财生之，行运走官杀旺地或财星旺地，老公在该阶段也发展好。

        八字中的日支为婚姻宫，即八字中的第六个字，婚姻星如果为财星，意味着这个女孩的老公有财运，会找个财运比较好的对象，恋爱时男朋友常是财运比较好的人，这样的格局属于旺夫的八字，会嫁入豪门，婚姻给自己带来财运，结婚后，财运源源不断。

        八字中比肩劫财旺，又能克制八字中的财星，有正官旺的大运，该阶段老公发财，这样的女人嫁个有钱的男人。比肩劫财旺，克制八字中的财星，说明这是八字中的“病症”所在，行到正官旺的大运时，代表老公的正官可以克制住八字中的比肩劫财，说明配偶在该大运发展好，起到了药到病除的作用，对命主经济上非常有利。

        八字财星比较旺的女孩，嫁有钱人。这类女孩自己本身财运就很旺，性格上比较有个性，在理财上足智多谋，在爱情上冷静，不会因为男孩子的甜言蜜语而降低智慧，财星是生官星，官星代表自己的男人，她们的配偶多是富贵之人，最容易易嫁个有钱人。

三、夫妻宫灾煞,大劫,小劫是什么意思

灾..劫字面意思不好.一般指有灾.易学讲辩证.如:八字.大运.流年财多喜劫财.这里就不是不好. 劫，梵文(kalpa)的 劫译音--波 (或 劫簸 )的略称。意为极久远的时节，是古印度婆罗门教的宏观时间概念之一。古印度婆罗门教传说宇宙经历若干万年毁灭一次，重新再开始，这样一个周期叫做一 劫 。劫有小劫、中劫、大劫三种，用以描述我们所处世界的具体时间位置。道家:大劫道家亦有大劫之称。大劫《初学记》卷七引 晋 曹毗 《志怪》: 胡人云: 经云:天地大劫将尽，则劫烧。此劫烧之馀。 《法苑珠林》卷三: 世间成时二十别劫，住时二十别劫，坏时二十别劫，空时二十别劫。此中以住合成，以空合坏，故各四十别劫，总此成坏合有八十别劫为一大劫。 《云笈七签》卷二: 天地改易，谓之大劫。 参阅《翻译名义集·时分》。灾难:大劫泛称大灾难。 唐 皮日休 《开元寺佛钵诗》: 乳糜味断中天觉，麦麨香销大劫知。 清 无名氏 《陆沉痛》楔子: 遍地腥膻，直弄得江翻海扰，鼠偷狗盗，大劫何日了? 郭沫若 《黑猫》二: 兵变不仅限于 成都 ，在 四川省 内凡是有营防驻扎的地方，四处都响应了。 嘉定 城是有营防驻扎的，当然也免不了遭受一次大劫。 钟茂森博士关于 一劫的时间 及 不同国土住世时间 的开示钟茂森博士(定弘法师)关于 一劫的时间 及 不同国土住世时间 的开示(一) 《华严科学宇宙观浅探》(第二集) 钟茂森博士主讲 2008/4/23 华严讲堂在「华藏世界」这一品里面，《华严经.华藏世界品第五》，就说到种种不同世界成住坏空的时间也都不一样，它们的这种状态和导致成住坏空的原因(佛法说因缘)是不一样的。经文上是这么说的，这是普贤菩萨说的一首偈颂，「世界有成坏。譬如依树林，种种果差别，如是依刹种，种种众生住。譬如种子别，生果各殊异，业力差别故，众生刹不同」。这主要是讲到世界成住坏空原因是业力，众生的业力，所以所结的果就不一样。有如是因就有如是果，因为业力有差别，所以果报不同、世界不同，众生他们的生活、他们的形态各方面都不同，这没办法说得尽，只能是笼统的给我们说出一个道理。又说到，「有刹住一劫，或住於十劫，乃至过百千，国土微尘数。或於一劫中，见刹有成坏，或无量无数，乃至不思议」。这是讲到不同世界里面他们的寿命，有的刹土，就是有的世界是可以留住一劫。那一劫的时间有多长?这是一个佛经里用来计算时间的单位，根据佛经里所说的，劫里面有大劫、中劫、小劫。何为一小劫?根据《大毗婆沙论》上面所说的，人的寿命从八万岁开始，每一百年减一岁，一直减到人寿命十岁为止;然后再从十岁开始，每一百年又增加一岁，增加到八万岁，这一增一减就叫一个小劫。我们可以很容易用数学把它算出来，八万岁到十岁，每一百年增一岁，又一增一减。所以八万减去十，这个数乘上一百年再乘上二，一增一减总共可以有一千五百九十九万八千年也就将近一千六百万年，这一小劫。佛在这个经上讲，二十个小劫是一个中劫，四个中劫成为一个大劫，所以这么推算出来，一个大劫具体的说就有十二亿七千九百八十四万年约莫是十二到十三亿年，这一个大劫。《华严经》是大经，它所说的劫都是大劫，说有的国土是(住)一个大劫，有的世界是十劫，或者百劫、千劫，所以这里面都有成住坏空，每一个世界都不可能永远不坏。钟茂森博士(定弘法师)关于 一劫的时间 及 不同国土住世时间 的开示(二) 《华严科学宇宙观浅探》(第五集) 钟茂森博士主讲 2008/4/30 华严讲堂研究这个黑洞到底有什么意义?我们刚才讲到的，当一个世界，我们说一个星系，被毁坏了以后，就是通过变成一个黑洞这样的天体，所谓的重新来把星系进行排序，这很多物体就在这个黑洞里头逐渐逐渐平静下来。就好像我们远古时代所说的盘古开天辟地那种形态，就会出现很多热岩、火岩到处横流，还有一些岩浆，就好像地球诞生的那个样子;另外还有各种粒子表面的运动，还有各种化学的反应，从而会产生像水、像气体这些有利於生命发展的物质。等到整个黑洞做为一个星体已经稳定下来以后，它就可以做为一个稳定星球的一种载体;也就是说，而后生命可能会在这里诞生。像我们的太阳系、地球，科学家们估计可能过去也是一种黑洞产生的这么一种星球。所以科学家们说到，如果没有经过这样一种像黑洞形式的演变，星球是很难变成很稳定，也就很难去生育生命。所以当稳定下来以后，世界才慢慢开始重新成就，所谓成住坏空，这是循环的。当然，我们现在了解我们的太阳系寿命差不多是五十亿年，好像跟佛小乘经里面所讲到的一个世界成住坏空需要一劫的时间有点不相应。因为一劫，我们前面有算过大概是十二亿多年，我们太阳系是五十亿年，现在还是处於「住劫」，还在停住的这个阶段，还没有到坏和空的阶段。所以一劫的时间这只是一种笼统的说法，说世界有成住坏空，这是一个大劫。《华严经》里面讲得就比较周到，它讲一个世界成住坏空不一定是一劫，有可能是多劫，可能是很长很长时间，像「华藏世界品第五」里面就说到，「有刹住一劫，或住於十劫，乃至过百千，国土微尘数」。你看看，这里讲到这些星系的寿命就不一定是一劫。有的佛刹是一劫;有的佛刹可能是十劫，十劫是一百二十亿年，那就跟太阳系的寿命差不多;乃至百千，就是一百劫或一千劫，甚至上万上亿，上到国土微尘数。一个国土就是我们说的一个星系，你把它磨成微尘，我们说基本粒子，那有多少基本粒子的数目?那是不计其数的这么多的劫。所以这个宇宙实在是太大太大，什么现象都可能出生，所以世界的成住坏空，它的时间是可长可短，最短的，这里讲的是一劫，是十二亿年。梵语 antara-kalpa。指提婆达多受地狱苦报之期间，或指释尊一劫之寿限。一小劫之长短，诸经所说不一，依俱舍论卷十二载，人寿自八万岁，每百年减一岁而至十岁，或自十岁每百年增一岁而至八万岁，一切劫之增，不超过八万年;一切劫之减，最短减至十年，如是之增、减劫，一一皆称为一小劫;然大智度论则合此一增一减为一小劫。劫是梵文音译“劫波”“劫簸”之略称，源于婆罗门教，是一个时间单位，婆罗门教认为一劫为44亿年，相当于大梵天王一个白天，佛教沿用之，也作为时间单位，分为三个等级，即大劫，中劫和小劫。大劫是地球生灭一次的时间，由四个阶段组成，即“成住坏空”四个阶段，这四个阶段就是四个中劫，即“成劫（世界形成期）、”“住劫（世界壮盛期）、”“坏劫（世界老死期）、”和“空劫（世界坏灭期）”，每个中劫由20个小劫组成。每个小劫分为两个阶段，即减劫阶段和增劫阶段。以人类寿命84000岁向下减，每100年减1岁（个高也减一寸），一直减到人类寿命10岁（个子两扎高），这就叫做减劫，时间为840万年；再从人类寿命10岁向上增，每100年增1岁（个高也高一寸），一直增至人类寿命84000岁，这叫做增劫，时间为840万年。这样一小劫时间为1680万年，一中劫时间为3.36亿年，一大劫时间为13.44亿年。一大劫由四个中劫组成。 “成劫”代表地球形成时期，有气体变成液体，液体再凝固成固体，这一时期不适合生物生存。 “住劫”是地球环境相对稳定时期，适合动植物的生存。 “坏劫”是地球进入毁灭时期，有各种各样的大的灾难，有49次大火灾，能从无间地狱烧到初禅天，有7次大水灾，能从无间地狱淹到二禅天，有1次大风灾，能从无间地狱吹到三禅天，最后一次大风灾后，地球就灭亡了。也就是说，地球灭亡时，除了四禅天和无色界四空天众生，三界其他众生都随之灭亡。 “坏劫”终了进入“空劫”，在空无一物中还需要20个小劫，才会进入一个新的“成劫”时期。在佛经中如果不指明某一劫为中劫或小劫，一般都是指大劫，比如《阿弥陀经》中有“阿弥陀佛成佛以来，与今10劫。”，这10就是10个大劫，即阿弥陀佛成佛以来，地球已生灭10次了，已有134.4亿年了。前面已经说了，地球灭亡了，四禅天以下众生都逃不了灭亡的命运，那四禅天及以上众生就永远不死吗？也不是。以无色界最高的天“非想非非想处天”众生为例，他们的寿命是最长的，佛经中说是84000 劫，这个劫也是指大劫，即他们的最长寿命为84000大劫，即地球生灭84000次之后，他们也会死亡。我们欲界及四禅天以下众生，要想生存时间长一些，还得努力升至四禅天及以上方行。查资料，地球年龄以有46亿年，人类时代才开始于200~300万年左右。“住劫”这一时期恐怕也不是专指人类生存的时代，也应包括以前动植物生存时期，恐龙生存的时代大概也应划为“住劫”时期。地球生灭一次的时间也不止13.44亿年。不过产生于2500年前的佛教能说出“成住坏空”四大时期以及以十几亿为单位的生存时间，也得确是符合现代科学知识的，是不可思议的。【 一小劫 】 《佛学大词典 》 乃时间之单位。(一)大毗婆沙论等谓，人寿自十岁起，每过百年增一岁，至八万四千岁为增劫之极；又自八万四千岁起，每过百年减一岁，至十岁为减劫之极。此一增一减，共计一千六百八十万年，称为一小劫。经典中常有此语，如法华经卷一（大九·四上）：‘教菩萨法，佛所护念，六十小劫不起于座；时会听者亦坐一处，六十小劫身心不动，听佛所说，谓如食顷。’［俱舍论卷十、大毗婆沙论卷一三五］【 一小劫 】 《陈义孝佛学常见辞汇 》 人寿由最初的八万四千岁起，每过一百年减一岁，减至十岁止，再由十岁起每过一百年增一岁，增至原来的八万四千岁止，这样一减一增，为一小劫。以数学方式来计算，一小劫等于（84000－10）x100x2即一千六百七十九万八千年。中劫：合一增一减而为小劫，二十增减即二十小劫为一中劫。地球的成、住、坏、空等四期各经二十小劫即是各经一中劫。一中劫时间为3.36亿年大劫：四中劫为一大劫。一大劫时间为13.44亿年。 A．成劫∶指山河、大地、草木的器世间，以及一切有情众生的众生世间成立时期。根据《起世经》说、世界的形成，先由於众生的业缘之风台起，引起种种的大自然变化，逐渐形成了山河大地的器世间、而後有情众生次第降生，此时期就称为成劫。 B．住劫∶指器世间和众生世间安稳存住的时期，此期又有减劫和增劫之分。在此劫中会有刀兵、疾疫、饥馑等三种灾害产生，称为三小灾。 C．坏劫∶坏劫是水、火、风三灾毁坏世界的时期。首先是众生世间破坏，称为趣坏；其後，器世间也随之破坏，称为界坏。火灾劫、水灾劫、风灾劫合称大三灾，所谓「火烧初禅，水淹二禅，风吹三禅。」坏劫之期，欲界悉皆坏尽，色界中，唯第四禅不为大三灾所坏。 D．空劫∶空劫时，世界已坏灭，在欲、色二界之中，除四禅天尚存，其他则全入於长期的空虚之中，形成世界未成、万物未生时期的状态。空劫之後，又开始另一期的成、住、坏、空，也就是另一个世界又开始成立、持续、破坏。如此世界从成到住、住到坏、坏到空、空到成，各需要大约三亿二千万年，宇宙就在成住坏空的过程中，反复生灭，每一周期大约需时十二亿八千万年。因此，三大阿僧只劫大约是三十八亿四千万年之久。《四十二章经》说，人命在呼吸间，说明人的生命短暂无常。因此，不管长如三大阿僧只劫，或短暂如一刹那，每个人一生中，应该善加利用时间，以有限的时间，充实无限的生命；以有限的时间，发挥生命的价值，这才是对时间、生命应该抱持的态度。佛学教本（初级）——第三十课劫及世界成坏：劫是梵语劫簸的简称，有大中小之别，译言时分或大时，谓用通当年月日，所不能算之极长时间也。此大中小劫，皆依人寿增减而计算，据智度论 (1) 所说：人寿自十岁，百年增一，至八万四千岁为止，然后再百年减一至十岁为止，如是一增一减，为一小劫。二十小劫，为一中劫，经成、住、坏、空、四中劫，为一大劫，即一世界成毁的时间。每一大劫，皆含有成住坏空四中劫，或八十小劫。在前一世界，空了二十小劫之后，后一世界，因众生业力所驱使故，又欲成立。最初空中布大黑云，雨柱粗如车轴，经千万岁，水遍空中，渐涨至大梵天 (2)，后雨止水退，有大风吹水沫，变成梵天 (3) 七宝宫殿。此后又退减，复有大风，吹水沫变成欲界六天。乃至须弥山、七金山、铁围山、四洲及八万小洲，皆此水沫所成，如是经二十小劫，是为成中劫。世界既成，众生安住，有动植物，有国境、有历史，如是经二十小劫，是为住中劫。此后世界便开始毁坏，初十九小劫，坏众生世间，后一小劫，坏器世间。此时空中七日出，生大水灾，自梵天以下，皆成灰烬，是为坏中劫。坏尽后，自初禅起，俱成虚空，如是经二十小劫，是为空中劫。世界经过成住坏空，周而复始，首七劫，坏世界者，皆由火灾烧至初禅，八劫则由水灾淹至二禅。如是七火一水，直至八八第六十四劫，乃易水灾为风水灾为风灾，坏至三禅。所以在六十四大劫中，坏世界者，计为火灾五十六次，水灾七次，风灾一次，循环无尽，此皆众生惑业所感，若妄心不起，则根身不生，器界亦不现矣。一小劫等于(84000-10) X 100 X 2 = 16,798,000年一中劫等于二十小劫 = 16798000 X 20= 335,960,000年一大劫等于四中劫 = 335960000 X 4 =1,343,840,000年劫是梵语劫簸的简称，有大中小之别，译言时分或大时，谓用通当年月日，所不能算之极长时间也。此大中小劫，皆依人寿增减而计算，据智度论 (1) 所说：人寿自十岁，百年增一，至八万四千岁为止，然后再百年减一至十岁为止，如是一增一减，为一小劫。二十小劫，为一中劫，经成、住、坏、空、四中劫，为一大劫，即一世界成毁的时间。每一大劫，皆含有成住坏空四中劫，或八十小劫。在前一世界，空了二十小劫之后，后一世界，因众生业力所驱使故，又欲成立。最初空中布大黑云，雨柱粗如车轴，经千万岁，水遍空中，渐涨至大梵天 (2)，后雨止水退，有大风吹水沫，变成梵天 (3) 七宝宫殿。此后又退减，复有大风，吹水沫变成欲界六天。乃至须弥山、七金山、铁围山、四洲及八万小洲，皆此水沫所成，如是经二十小劫，是为成中劫。世界既成，众生安住，有动植物，有国境、有历史，如是经二十小劫，是为住中劫。此后世界便开始毁坏，初十九小劫，坏众生世间，后一小劫，坏器世间。此时空中七日出，生大水灾，自梵天以下，皆成灰烬，是为坏中劫。坏尽后，自初禅起，俱成虚空，如是经二十小劫，是为空中劫。世界经过成住坏空，周而复始，首七劫，坏世界者，皆由火灾烧至初禅，八劫则由水灾淹至二禅。如是七火一水，直至八八第六十四劫，乃易水灾为风水灾为风灾，坏至三禅。所以在六十四大劫中，坏世界者，计为火灾五十六次，水灾七次，风灾一次，循环无尽，此皆众生惑业所感，若妄心不起，则根身不生，器界亦不现矣。一小劫等于(84000-10) X 100 X 2 = 16,798,000年一中劫等于二十小劫 = 16798000 X 20= 335,960,000年一大劫等于四中劫 = 335960000 X 4 =1,343,840,000年

四、如果双方八字里都有七杀会怎么样?就表示不合吗？

八字不好的婚姻

1、八字中日支坐伤官的女人不能娶。
凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥这四个日子的女性，日支就为伤官。
日支为婚姻宫，那里是老公在你八字中的“家”，老公家里出现的不是老公，而是一个克制老公的伤官。
一般表现严重的，会克夫；表现稍轻的会离婚；再轻点也是夫妻长期关系不和谐。这个情况，还会导致丈夫身体不好。

2、八字中伤官旺、食神多的女人不能娶。
伤官是克代表配偶正官之物，食神重见转变为伤官，所以会演变为不利于婚姻的稳定。
伤官食神多的女性，从性格上讲，自己不喜欢被人管着，却喜欢去管丈夫，脾气不好，情绪又不稳定，容易出轨，也容易引发丈夫外遇，所以婚姻难以长久。

3、八字中官杀混杂的女人不能娶。
一般情况下，正官代表老公，偏官（又叫七杀）代表情人，八字中既有正官又有偏官，说明其一生有老公，也会有情人。
你想，八字好比一个人的生活空间，女人的生活空间里，老公和情人并存，她的婚姻感情生活还会宁静吗？说明该女人婚姻将会有不顺，也许离婚改嫁，也许会有婚外情缘，这要视具体组合情况而定。

4、八字中婚姻宫逢冲的女人不能娶。
我们知道，婚姻宫犹如夫妻同居的婚房，逢冲就好比被某种力量不断撞击，你说这样婚房还会稳固吗？婚姻宫被冲，最容易婚变。 相冲的地支共有六组：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。凡是出生月的地支或出生时辰的地支，与日支（婚姻宫）组成这六组相冲，又无它支来合（合可解冲），则属于婚姻宫逢冲。如有地支冲婚姻宫的大运，也是婚姻不稳定的时候。有的八字组合不好，婚姻宫逢三刑、自刑的女人，也会不利婚姻。

怎样才能找到你的合八字姻缘呢

1、相互中和
八字命格五行力量相互均衡，选择配偶时张鑫龙认为必须以命局对应大运，然后，确定对方的行运状态，看彼此大运是否相互之间平衡。

2、日元彼此相合
彼此双方八字中和，命中又无严重的刑冲克害，且双方日元彼此相合在了一起，婚后夫妻同心，白头到老。如；男方日元庚金，女方日元乙木等。

3、夫妻宫合化
双双命局夫妻宫相合而化喜用，婚后夫妻彼此谦让尊重，夫妻关系和睦，家庭美满幸福。夫妻宫就是日支，夫妻二人日支相合而化，并化成喜用神者是也。
以上论述仅是简单的定律而言，实际操作中还需要顾忌命中克应的程度，格局的真假，大运的走势等。唯有综合考虑，方能避免未来婚姻的不幸。

4、五行互补
首先要知道自己的命格适合找一个怎样的命格来相互平衡，因为命中有喜忌，犹如每个人都有自己的长处和短处，夫妻之间取长补短，阴阳协调发展，方能万事通泰。比如；男方五行火多而缺水，女方五行水多而缺火，二人命理结合组成水火既济，结为夫妇后，恩爱幸福，儿女双全家庭美满。

5、化敌为友
每个命局都有相互对峙的时候，犹如两军对阵，相互恶斗一般，这样的命理一般运势坎坷，大起大落，若找一个可以化解命局交战的人做配偶，那么，结婚后运势自会一帆风顺，夫妻情深意切，家庭经济状况必然良好。比如：一方命中比劫太重，另一方则食伤星旺，婚后夫唱妇随或妇唱夫随，小日子红红火火。又如；命局一方官杀气息很重，而另一方则印绶星强旺，二人结婚后夫妻配合默契，资源整合良好，工作事业发展的较快，最重要的是生活富足，家庭社会地位较高。

什么样的八字最幸福

1、两个人的八字合多，两人婚姻容易融洽幸福。
例如一个人出生于乙丑年，甲申月，壬辰日，丙午时，那么和这个出生年月日时对应相合的天干地支就为庚子年，己巳月，丁酉日，辛未时，在对应的合中，合越多，代表着两个人的感情就越好，两人容易谁也离不开谁，相互依恋，婚姻融洽幸福。

2、两个人的八字同为某方面旺，会有共同的理想，两人结婚后会融洽幸福。
如果两个人的双方都是财旺，或事业星旺，或印旺等，两个人容易在某方面上有共同的目标和理想，夫妻双方共同为财或为事业而努力，或两个人同时喜欢研究某项学问，有着一样的兴趣，两人在一块生活时，就比较融洽幸福。

3、一强一弱的八字搭配婚姻容易融洽幸福。
夫妻双方八字都特别强势的话，互不相让，肯定两人矛盾争吵多，如果一方的八字强，一方的八字弱，即一人刚，一人柔，一个主外，一个主内，夫妻间取长补短，双方都喜欢对方的优点，这样容易把家庭经营好，才能在婚姻上幸福。

4、两个人的八字投缘，婚姻才会融洽幸福。
在八字中，两个人的格局都比较相近，例如：两人都属于印旺；或运势同步；或两人同属于身弱或身强；或两个人的金木水火土的五行都属于均衡类型，或偏激类型等等，格局相近，他们往往对某件事情看法相同，有着共同的爱好，说话很容易投缘，双方常常是想法一致，因此结婚后，两个人才感觉很融洽幸福。

5、两个人的八字互补，婚姻才会融洽幸福。
男女配婚中，不管如何看，两个人八字五行如果互相为喜用神，男的八字木火多，而女的一方木火弱，形成互补的关系，通过互补使两人的八字五行达到一种平衡，所以两个人相处起来会更加的融洽，更加的幸福，并会互相带来好运。
6、和爱的人在最有利于自己结婚的时间里结婚才会融洽幸福。
所谓有利于自己结婚时间，一般是指男女遇桃花星时，命局遇合时，或者男走财运，女走官运等等，都是有利于自己结婚的时间，时间走对了，会步步对，两人在未来婚姻上会容易顺利，会更加的融洽幸福，所以与相爱的人选择结婚的时间时，尽量选择双方适合结婚的时期内。
八字婚姻不顺的日柱特征

1、命局夫妻星为忌的男女，婚恋蹉跎
男命以财星为妻，若命局中财星多且为忌，或命局中财星不见，或财星休囚无气，比劫旺，都是婚姻不顺的标志。女命以官杀为夫星，若命局中官杀夫星多且为忌，或命局中官杀夫星不见，或官杀夫星休囚无气，比劫旺，也是婚姻不顺的标志。男命四柱无财或纯阳纯阴，古人称为僧道命；女命四柱无官杀或纯阴纯阳也被称为出家命。

2、夫妻宫被六冲或相刑，婚姻不稳
八字日元座下地支为夫妻宫，夫妻宫为论婚姻的枢纽，夫妻宫被六冲或相刑，都难于和合婚事。夫妻宫忌被本命地支、大运地支、流年太岁六冲，尤以日月支或日时支邻柱相冲为最忌，夫妻生离死别在所难免。夫妻宫忌遇寅巳申三刑、丑未戌三刑、子卯相刑，男女逢上刑冲，大多婚姻不隐，离婚的机率较大。

3、女命日干伤官婚姻不顺
出生日干支相生也不可大意，女性假如日干所生的是伤官，婚姻也难顺利。日干伤官的干支有甲午、乙巳、庚子、辛亥。按照笔者经验，阳日干的女性，日支坐食神的，也当伤官论，如丙辰、丙戌、戊申、壬寅。
当然，世界上没有绝对的事情，学问也是如此。导致婚姻不顺的命理原因非常多，还与时代、性格、环境等因素有关，要更加正确预测婚姻情况，必须根据本人八字进行全面分析。

4、生于阴差阳错日和命犯孤鸾的人，婚恋不顺
不论男女，凡是日柱为：丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥就是阴差阳错日。古命书云：〝阴阳差错日,女子逢之,公姑寡合,妯娌不足,夫家冷退。男子逢之,主退妻家,也与妻家是非寡合。其煞不论男女,月日时两重或三重犯之极重,日上犯之主不得外家力,纵有妻财亦成虚花,久后仍与妻家为仇,不相往来〞。阴阳差错指男女有违阳刚阴柔之道而婚姻不顺,气场相克的标志。所生之日逢之,轻者夫妻不和,重者离异。
凡是日柱或时柱出现乙已、丁已、辛亥、戊申、甲寅、戊午、壬子、丙午任何一组天干地支,即为命犯孤鸾煞。孤鸾入命,主男女婚姻不顺之事。孤鸾歌曰：〝木火逢蛇大不详，金猪何必强逞狂，土猴木虎夫何在，时对孤鸾舞一场〞。孤鸾杀又云：〝木虎孀无婿，金猪岂有郎，赤黄马独卧，黑鼠守空房〞。其实孤鸾就是自坐食伤或羊刃,由于女命食神太强,也具类似伤官的特性,能克夫星正官；男命羊刃过旺,更有妨妻的迹象,此为婚恋不顺的标志。

5、日柱带刃伤克配偶
女命干为婚姻宫绝传，男性出生日干支为丙午、壬子，女命出生日干支为丁巳、癸亥的人婚姻上最为不顺利。假如日支这个字是其命局所忌的五行，轻者离婚，重者会导致配偶伤残、死亡。尤其是男性出生日干支为丙午、壬子的，不但日支带阳刃，还坐劫财，婚姻更为不顺。
还有戊午、己巳，也是日支坐阳刃，然而阳刃为其中气，影响力稍弱。不过，这两个日柱的人，也有配偶残疾的。出生日干支为丙午、壬子的女性，一般特别争强好胜，在夫妻生活中往往显得强势，容易导致夫妻关系失衡，影响婚姻。日支为阳刃，但这个字为命局所喜的字，这样的人得到配偶的帮扶大，但其配偶免不了伤残和多病。
6、日柱干支相克感情难顺
既然出生日天干代表本人，出生日地支代表配偶，夫妻在同一柱上，相互依存，如同天和地一样。假如干支相克，则被称为“天地不载”，说明相互缺乏必要的、有效的沟通途径，容易夫妻反目、关系不融洽、好境不长、冷战、各自为政等。尤其是日柱为甲申、甲戌、乙酉、丙申、丁酉、戊寅、己卯、庚寅、辛卯、壬戌、癸未的人，夫妻之间气场不和，最难沟通，夫妻关系不融洽。
假如八字日柱天干和地支虽然相克，却能暗合，则说明夫妻之间虽然难达到融洽、默契的程度，然而还是能互相体谅、宽容、将就。日干与日支暗合的组合是丁亥、戊子、辛巳、壬午，还有地支的中气与日干暗合的有己亥、癸巳。
7、日柱坐比肩配偶易有外遇
八字日柱坐比肩，就是出生日干支为甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚申、辛酉。
比肩代表与日干一样的人，身弱的人以比肩为帮手，身强的人以比肩为竞争对手。出生日的地支本来是其婚姻宫，是配偶呆的地方，却有比肩占据，说明配偶和比肩住在一起了，这不是配偶出轨是什么？这八组干支中，尤其是男命日柱为甲寅、戊辰、戊戌、庚申，女命日柱为乙卯、己未、己丑、辛酉的，因坐在婚姻宫的比肩与配偶星暗合，所以代表有人与配偶在感情上暗通款曲。也要分婚姻宫这个比肩是敌是友了，比肩为喜用神则为友，比肩为忌神则为敌。为友的代表夫妻同心，能共进共退；为敌的代表配偶爱出轨，配偶还老把把钱分给情人用。
解析八字婚姻不顺的日柱

1、阴差阳错日出生的人；
这些日子主要有十二个：丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。
所谓阴差阳错，是指这些日子天地阴阳之气，或有不足，或者力道不够，有差错和失去的风险。
所以古人论命往往非常重视这个日子。
认为出生在这个日子的男命，主退妻家，给妻子的娘家带来退气的运气，也与妻家多是非，关系冷淡，互动性差，少言语。
女命逢此日出生的人，则容易受到丈夫控制，自己对婚姻的满意度差，或者不能违逆父母之命，嫁到寒门，或者因为孝顺嫁到残疾、智障人家；或者与公婆、公公不合，关系冷淡，妯娌有损，夫家退气，退财。
〖阴错阳差煞〗原文：
阴错阳差是如何；辛卯壬辰癸巳多；丙午丁未戊申位；辛酉壬戌癸亥过；丙子丁丑戊寅日；十二宫中仔细歌；好风流处不风流；花烛迎郎不自由；不是寒房因孝娶；残房入舍俩家仇；女人逢者亦依然；真假公姑或续弦。否则有刑多寡合；外家零落是前缘。
〖老师解释〗阴错阳差煞对女子的生辰八字是很不好的煞星，看法是由生辰八字日的干支或时辰上的干支：辛见卯、壬见辰、癸见巳、丙见午、丁见未、戊见申、辛见酉、壬见戌、癸见亥、丙见子、丁见丑、戊见寅。女子逢此煞，喜欢风流的人不一定能够风流，而是身不由己的随人做主胡乱嫁个丈夫，结果男方可能是家庭贫寒，以至夫妻两家反目成仇，甚至还会嫁给别人作续弦，如果不是这样，便会遭到许多刑克，自身固然寡居，外家也变的零落。

2、日刃日出生的人；
日刃：丙午、戊午、壬子，丁巳，己巳以及癸亥六日。是指日主坐在羊刃之上，统计上，日刃日出生的人，婚姻不顺居多，占有很大的比例。因为日支为羊刃，属于凶恶之物，像一把利剑，自己与凶器紧贴，当然需要小心侍候。不是自己容易伤到自己，也容易伤到配偶，所以大多婚姻不顺。同时日支坐刃，也主配偶性情凶暴，脾气不好，多遭凶祸。
日刃格的人，婚姻不顺，女命尤甚。因为女命要求符合坤道，安静、顺应最好。
此六日出现在日柱的就叫作「日刃」，出现在月柱的，就叫「月刃」。在看八字时，只要日柱出现日刃干支，多半婚姻不美，早婚易离，晚婚就可减其凶了。
因为日刃干支，全都是日主坐下为劫财帝旺，夫妻宫坐劫财，那表示另外一半个性强悍，可能会花掉我的钱而已，如果这样就会离婚，那这理由也未免太牵强了。
事实上真正的原因在于「暗克」，也就是在八字中看不到的现象，却往往会产生不利的影响，也就是光从八字的表面上去看，看不出夫妻宫有什么冲克，这就是「暗克」。
戊坐午为帝旺，戊之妻为壬水或癸水，壬坐子为帝旺，所以戊午与壬子为夫妻，戊为夫壬为妻，而地支子午相冲，代表妻之禄旺去冲夫妻宫，这叫「妻禄冲（夫）妻宫」，暗示着可能生离或死别。所以戊午日主的男命克妻，但戊午日主的女命则不克，因为戊土的丈夫是甲木，甲之禄在寅，寅与午没有相冲，所以不克夫。
（尤其戊午男娶壬子妻） 然而，壬子日主的人，就不论男女都会克另一半，因为壬之妻为丙火，而壬之夫为戊土，不论是丙或戊都是帝旺在午，所以子午冲，也都是「夫（妻）禄冲夫（妻）宫」，所以都是暗克，故而壬子，癸亥日生的人，不论男女都很容易离婚。
丙午女也是如此，但丙午男则否。
丁巳女，己巳男，也需多注意。
另外不是日刃的戊申女，克夫情况也是非常严重，多注意。
如坤命 辛酉 庚寅 戊午 癸亥
初春寒土喜火，戊午女不但不克夫，反帮夫旺盛。（此夫亦指有关系之男友）
以寅为男友，酉克庚金盖头，男友条件差，但跟此女在一起之后，运势渐旺，发达了，寅午合，男友有了小三。
这也是帮夫旺盛之悲哀。

3、孤鸾日出生的人；
孤鸾煞：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、壬子、丙午。
也主婚姻不顺；男主克妻，女主克夫。
所谓：命值孤鸾，独枕孤眠；
有的人还认为孤鸾出生的女命，还有克子的倾向。
其实「孤鸾」（孤鸾寡鹄煞），源自于《明朝》《万育吾》所著的【三命通会】一书，卷九：总论诸神煞之【孤鸾寡鹄杀】。
全文如下；古歌曰；
木火逢蛇大不祥（指乙巳、丁巳日生之人。），
金猪何必强猖狂（指辛亥日生之人。），
土猴木虎夫何在（指戊申、甲寅日生之人。），
火马水鼠独枕眠（指丙午、壬子日生之人。）。
【三命通会】上述这段话，乃指个人生日之天干地支六十甲子组合中如为；乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、壬子等日生的人，先天上有犯男克妻，女克夫之现象。总共有七组的【孤鸾日】。
【孤鸾日】的理谕基础：
命理上，女命的夫星为官杀（正官、七杀），男命的妻星为财星（正财、偏财），而依十二长生诀，配偶星遁至该五行的【死绝】之位，【三命通会】就论为先天上，就带克夫、克妻之现象。
例如；女命丁巳日生之人，其夫星官杀为“水”，水之十二长生遁至“巳”为“绝灭”之地。故女命为丁巳日生之人，其在先天上就有克夫之现象。但是如果论；男命丁巳日生之人，在论妻星则五行变为“金”而不是水，金之十二长生遁至“巳”为“长生”之地。那么就无克妻的现象，故男命不论克妻。
又如【男命辛亥日生之人】，其妻星论财星，而辛金之财星为“木”，木之十二长生遁至“亥”为临“长生”之地。故男命辛亥日生之人，在先天上就没有克妻之现象。但是女命辛亥日生之人论夫星则为“火”不是木，就有此现象，火之十二长生遁至“亥”为临“绝灭”之地。故女命辛亥日须论克夫。
其他五日亦同。
如女命 1992年8月6日申时
八字壬申 丁未 甲寅 壬申 20乙巳
甲寅孤鸾日倒是影响不大，败笔在于此运乙巳，寅巳申三刑，无恩之刑：其人冷酷、寡情薄意、易遭人陷害及恶事发生，常常会忘恩负义、翻脸无情，无人情、易损孕。

4、九丑八专日出生的人。
九丑日有戊子、丁酉、丁卯、戊午、己酉、己卯、壬子、壬午、辛卯。
这九天出生的人，日干自坐桃花，是自己和配偶均是情欲较重的表现。所以常常会有影响自己声誉的丑事发生；或者难以启齿的事情，故婚姻难以顺利。
而女命又逢空亡的人，也不利子女。
九丑日，不是指容貌不好看，相反的，生于此日者多半是容貌美丽或是多有魅力!
其名为丑，是指名声方面，容易引发不好的风评。尤其因为情感是非而撕破脸，被张扬放大而公开，甚至是对薄公堂，声名狼藉，以致身败名裂者。
八专日有甲寅、乙卯、戊戌、己未、丁未、庚申、辛酉、癸丑。
因为气势较专，所以称为八专日，志在夺妻争夫，占有欲望强烈，也主淫欲，整天注重享乐。
论此日柱，天干坐禄或冠带，通常是身体比较好的，或许性爱能力也比较好且又强，因此比较容易，招惹酒色困扰与失败。
八专号称「淫欲之刃煞」，九丑为「妨害之辰」，故八专九丑，被合称为「淫欲妨害煞」，犯之主不利姻缘。日柱见八专，有不正之妻，时柱见八专，有不正之子。
上述婚姻不顺，经过整理，这些日子为：甲辰、甲戌、乙巳、丙子、丙午、丁酉、丁卯、丁巳、丁丑、丁未、戊寅、戊申、戊午、戊子、己酉、己卯、辛酉、辛卯、辛亥、壬子、壬辰、壬戌、壬午、壬寅、癸巳、癸亥。
多达26个。在六十花甲子中就几乎占了一半。如果再考虑八字中配偶星和夫妻宫受到刑冲克合的情况，以及桃花、孤寡等等可能婚姻不顺的人就更为普遍，或许也正因为如此，所以有人说，各人有各自的不幸，家家有本难念的经，各人的经更难念。
事实上，每人的婚姻都可能面临一些麻烦，这也不奇怪。
但千万不可以为这些凶日出生，就一定认为婚姻不好，神煞论，只是参考，不是绝对。
假若命带八专、日刃，又为八字中忌神的人，婚姻最难幸福；男命尤甚。
命带九丑的人，又为八字中忌神的人大多有伤风败俗，破坏门风，影响名声的事情发生，必须要善加注意。
至于孤鸾、阴差阳错，九鬼妨害，只要不犯其他凶忌，大多是关系冷淡，阴人作崇，小小的妨害而已，不必过分在意。

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一、嫁给穷人的八字 夫妻宫是劫财；
二、八字怎么看配偶的条件，八字夫妻宫七杀看配偶；
三、夫妻宫灾煞,大劫,小劫是什么意思；
四、如果双方八字里都有七杀会怎么样?就表示不合吗？信息和相关问题的汇总解答，夫妻宫七杀劫财是什么意思的问题希望对你有用！

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