2月2龙抬头可以吃粉丝？2月2龙抬头可以吃粉丝吗
可以吃，二月二没有什么忌讳。
谁知道2月2龙抬头啥意思？
2农谚“二月二，龙抬头”，传说古时候关中地区久旱不雨，玉皇大帝命令东海小龙前去播雨。小龙贪玩，一头钻进河里不再出来。有个小伙子，到悬崖上采来了“降龙水”，搅浑河水。小龙从河中露出头来与小伙子较量，小龙被击败，只好播雨。其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。所以俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。”
异世邪君那集说到二月二龙抬头
第四卷 二百五十九章
春暖花开日，一剑破银城！
不同的软件，章节应该有差别，但差距不大，章节名肯定是这个。
希望采纳~
农历二月二龙抬头的日期是几月几号 二月二为什么叫龙抬头
2019年农历二月二在阳历2019年03月08日。
龙抬头是一个很神奇的日子，传说上古时期，有一条龙因为触犯了天规私自给人们降雨，被关进天牢，估计就和当年的孙悟空被压在五指山一样，天可怜见的孙悟空有师傅搭救，这条龙最后被放出来了，人们为了庆祝就有了后来的龙抬头。而此时，恰逢我国农历二月雨水节气前后，由此产生了“二月二，龙抬头”的说法。
二月二，我国民间有剃头、祭祀、敬文昌神、吃面条、炸油糕、爆玉米花、吃猪头等习俗。这一天在饮食上也有一定的讲究，因为人们相信“龙威大发”，所以这一天的饮食多以龙为名。
清人《宛署杂民》说：“都人呼二月二为龙抬头，乡民用灰自门外蜿蜓布入宅厨，施绕水缸，呼为引龙回。”这种活动是在节日清晨，人们把草木灰、谷糠等自河边、井边一路撒来，直到家中的水缸边，以求风调雨顺。仅仅有降雨还不放心，必定要把水引入家中，让雨降在自家的田地里，方才如愿。农历二月初二,我国民间有“二月二,龙抬头”的谚语,表示春季来临,万物复苏,蛰龙开始活动,预示一年的农事活动即将开始。【
的由来】 古代称之为中和节，俗称
，每逢农历二月初二，是天上主管
的龙王抬头的日子，从此以后，雨水会逐渐增多起来。所谓“
”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。所以俗话说“
，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。”因此，这天也叫“春龙节”。
农历二月初二还是“惊蛰”前后，大地开
冻，天气逐渐转暖，春回大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴里的昆虫蛇兽，将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，农民告别农闲，开始下地劳作了。所以，古时也把“
”又叫做“上二日”。因此，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称“春耕节”。据说，这一天如果还没有醒的话，那轰
就要来呼唤它了。
在北方，二月二又叫龙抬头日、春龙节、农头节。广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，
流。”的民谚。在南方叫踏青节，古称挑菜节。依据气候规律，农历二月二之时，我国大部分地区受
影响，温度回升，
增加，雨水也逐渐增多，光、温、水条件已能满足农作物的生长，所以二月二也是南方农村的农事节。大约从唐朝开始，中国人就有过二月二的习俗。
沈榜《宛署杂记》记载：“宛人呼二月二为龙抬头。
用灰自门外委婉布
厨，旋绕水缸，呼为引龙回。”明人于奕正、刘侗的《帝京景物略》中说："二月二日曰，龙抬头、煎元旦祭余饼，熏床炕，曰，熏虫儿；谓引龙，虫不出也。"俗话说"龙不抬头天不下雨"，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。"春雨贵如油"，人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物。同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，
人把生物分成
）、羽虫（鸟类）、介虫（有
）、鳞虫（有鳞之鱼类和有翅之昆虫类）和人类五大类。龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏。所以，农历二月初
抬头，是希望借
的虫子，目的在于祈求农业丰收与人畜平安。
人把生物分成
）、羽虫（鸟类）、介虫（有
）、鳞虫（有鳞之鱼类和有翅之昆虫类）和人类五大类。龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏。所以，农历二月初
抬头，是希望借
的虫子，目的在于祈求农业丰收与人畜平安。
【春龙节的传说】 在我国北方民间流传着这样一个
当上皇帝，惹恼了
，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听见民间人家的哭声，看见饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到次年农历二月初二，人们正在翻晒
时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆”。
龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊道：“金豆开花了，快放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金
开放，只好传谕，诏龙王回到
，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成习惯，每到二月初二这一天，就爆玉米花吃。
这种“天上人间，融为一体”的
，是古代劳动人民智慧的结晶；从另一个角度也反映出古代农业受天气制约的现实以及耕者渴望
的美好愿望。但据资料记载，“二月二，龙抬头”与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。
古代天文学观天模式，在
黄道确定28个星座，称为28宿。古人将这28个
分成4宫，每宫7宿，并按照它们的形象将4宫附会为4种动物。其中
7宿被想像成一条南北伸展的巨龙，由30颗恒星组成。 恒星是相对不动的，当
的位置使巨
座与太阳处在同一方向时，太阳的光芒就会淹没掉星光，人们就会看不到天上的那条巨龙；而过一段时间以后，地球的位置移动了，巨
座又会重新出现，
，古人发现了这个规律，并以它来判断
当被称为“龙角”的
7宿的第一宿出现在地平线的时候，正值春天来临，所以，古人将它的出现作为春天到来的标志。此时，恰逢我国农历二月雨水节气前后，由此产生了“二月二，龙抬头”的说法。唐代著名诗人白居易有诗云：“二月二日新
甲一时生；轻衫细马春年少，十字津头一字行。”
【二月二的风俗】每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做“引田龙”。这一天，家家户户还要
、炸油糕、爆玉米花，比作为“挑龙头”、“吃
”、“金豆开花，龙
天，兴云布雨，
”，以示吉庆。这一天，其他习俗也很多，起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。”有的地方妇女不动针线，怕伤了龙的眼睛；有的地方停止洗衣服，怕伤了龙皮，等等。
二月二在饮食上有一定的讲究，因为人们相信“
大发”，就会
，所以这一天的饮食多以龙为名。吃
”，吃米饭名曰“吃
名曰“吃龙眼”，而吃饺子名曰“吃龙耳”。这一切都是为了唤醒龙王，祈求龙王保佑一年
，获得好收成。
这一天还要吃猪头。古代猪头是祭奠祖先、供奉上天的供品，平常的时间猪头是不能随便吃的，一般农户人家辛辛苦苦忙了一年，到
宰羊。从这一天起就开始改善伙食，每天饭菜都要见点肉，除夕夜全家吃
，初一吃饺子，破五吃饺子，
吃元宵，等到正月一过，年也过了，节也过了，腊月杀的猪肉基本上都吃光了，最后只剩下一个猪头，这猪头只能留在二月二才能吃。龙王是管降雨的，所以农民要把最好的
供上给龙王吃。
在众多的食俗活动中，这天摊
和吃炒豆的人最多。民间认为，这一天是
是龙王的胎衣。吃
，是为龙王嚼灾，扔煎饼，是为了掩埋龙王的胎衣。
在往昔，北京到了农历二月二这天，各家各户要吃“懒龙”，说是吃了“懒龙”，可以解除春懒。所谓“懒龙”，是用
蒸的一条长形卷体，做法是把
擀薄制成长片，放上和好的
，然后卷成长条形，盘于笼屉中，蒸熟后切开，家人分而食之。除了吃以外，这一天还有若干“章程”：早晨醒来未起床前，须先在床上口念：“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”要打着灯笼照房梁，口中念念有词：“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。”随照随念，以此驱赶蝎子蜈蚣。
二月二这天还有一项重要的活动就是接“
”，即娘家人接回已出嫁的女儿，故有“二月二接
”之说。因为
人的礼数多，其中正月里“
”是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后也必须当天赶回婆家。但到了二月初二，娘家人就来接女儿回去，住上几天或半个月，一是正月里忙活了好长时间，比较劳累，接
好好歇一歇；二是新的一年刚开始，又要忙碌了，所以要犒劳犒劳她。在被接回来的日子里，“
”除了吃喝，就是串门聊天儿，轻松而愉快。
二月二这天的另一项活动是皇帝耕田。因为每年的二月二这天差不多是在惊蛰前后，“惊蛰一犁土，春分
通”。从此北方就到了春耕大忙的时候。为了动员人们赶快投入春耕生产，别误农时，二月二这
帝要象征性地率百官出宫到他的“
”耕地松土。明朝和清朝前期的帝王每年二月二，都要到
内耕地松土，从清朝
开始，每年的二月二这天改为出
，到“一亩园”（今海淀
西侧）扶犁耕田。过去曾有一幅
，叫《皇帝耕田图》，画中是一个头戴
的皇帝正手扶犁耙耕田，身后跟着一位大臣，一手提着竹篮，一手在撒种，牵牛的是一位身
的七品县官，远处是挑篮送饭的皇后和
。画上还题了一首
：“二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”这幅画也说明人们希望有一个开明的皇帝，能够亲自春耕夏耘，使老百姓丰衣足食。农历二月二被称为“龙抬头”日，其实质和我国传统文化中的五行学说以及农历的节气说有关。根据五行学说，东方属木，季节为春，其星象为青龙。
春天又分为三个月:孟春之月、仲春之月和季春之月，大体上讲，农历正月为孟春之月，二月为仲春之月，三月为季春之月。
农历二月初二，大体在仲春之月，节气为惊蛰，为青龙初醒抬头，但还未出而奋发之时。龙本是一种虚拟的动物，为鳞虫之长，用来象征万物的变化。
事实上，龙就是变化当中的万物的象征，无论是屈曲生长的草木，还是蠢蠢欲动的蛰虫，都是龙的形象，是生机和活力在大自然中的一种展示。惊蛰者，蛰虫动而如受惊之状，龙醒而抬头矣。古人以农历二月二为节日，用来纪念这种阴阳调和、万物萌动、生机勃勃的景象，故谓之“龙抬头”。中国民间认为，龙是吉祥之物，主管云雨，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，我国很多地方已开始进入雨季。这是自然规律，但古人认为这是“龙”的功劳。而且，龙在中国人的心目中有着极高的地位，不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龙抬头”之说。
其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。民间有“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头”之说。
“二月二，龙抬头”还有古代天文学方面的解释，但往往被人忽略。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时“龙角星(即角宿一星和角宿二星)”就从东方地平线上出现，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”。
天上“龙抬头”的同时，春天也慢慢来到了人间。此时节，大地返青，春耕从南到北陆续开始。因此，二月二又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是汉族民间传统节日。
二月二龙抬头风俗：
在过去，龙抬头节是祭祀龙神的日子，每年的这一天，人们都要到龙神庙或水畔焚香上供祭祀龙神，祈求龙神兴云化雨，保佑一年五谷丰登。不过，在很多地区，特别是南方，人们也把二月初二作为“土地公生日”，举行社祭，祭祀土地神。
将灰撒在门前，谓之“拦门辟灾”；将灰撒在墙角，意在“辟除百虫”；将灰撒在院中，作大小不等的圆圈，并象征性地放置一些五谷杂粮，称做“围仓”或“打灰囤”，以祝丰年；将灰撒在井边，呼曰“引龙回”，以求风调雨顺。
“二月二，龙抬头”是怎么来的？这一天都有哪些习俗？
二月二龙抬头”是中华文化的牛鼻子呼吸纳福
一一兼谈以往“福兮祸之所伏”是“福祸互相转化”解释的错误
谢谢邀请。
一、“二月二，龙抬头”是中华文化的牛鼻子呼吸纳福
“二月二，龙抬头”，传统的过年是到二月初二才算结束，她是一个非常重要的传统节日。可是，我们对这一传统节日的文化内涵并不清楚。党和国家决定“实施中国传统节日振兴工程，丰富春节、元宵”等传统节日文化内涵。
“二月二，龙抬头”的文化内涵是：人要善于呼吸，提不同意见，昂首挺胸，扬眉吐气做主人，纳福避祸。搞清楚“二月二”这一节日的文化内涵，就抓住了中华文化的核心价值、牛鼻子，有非常重要的理论意义和操作意义。
二、“二月二，龙抬头”这一中华文化的牛鼻子呼吸纳福的价值
过去，把《道德经》中的“福兮，祸之所伏”解释成“福祸相依”的意思是错误的。 中国传统过年是从正月这一条龙中的“一”，到二月初二，这个正月的“一”才算结束，轮到“二”呼吸系统等做主的程序了。
应用数学、龙的第“二”位属牛，是龙的组成部分：牛鼻子，代表呼吸、表示不同意见等意思，这也是我们常说的“抓工作要抓住牛鼻子”的来历。龙的牛鼻子长在龙的马头（首）上，应用数学、龙的第“七”位属马，是龙的组成部分：马首（头），代表“惊险跳跃”、交换、票决等意思，这也是我们常说的“马到成功”“唯马首是瞻”的来历。
例如：马在“惊险跳跃”前，总是要抬头深呼吸、长鸣两声，然后憋气跳跃。商品交换、票决前，总是要让人们讨价还价、提不同意见，才能使交换、票决成功。这也是传统年俗“二月二，剃龙头”，“吃猪头”的来历。因为，应用数学、龙的第“一”位属鼠，是龙的组成部分：鼠须，代表意识、主导意见等意思，这也是我们常说的“胡（须）思乱想”和中医理论说的“心主血，其华在发（须）”的来历。为了抓住二月初二这个“二”呼吸系统做主的程序的牛鼻子，必须剃去龙头上的头发胡须，防止“眉毛胡子一把抓”。同时，要把龙的组成部分猪口及其代表的不让呼吸、表示不同意见等的“猪头”吃掉，使人们纳福避祸。
三、为什么说“二月二，龙抬头”是中华文化的牛鼻子呼吸纳福
“二月二，龙抬头”的文化内涵是要善于呼吸，背地里表示不同意见，昂首挺胸，扬眉吐气做主人，纳福避祸？ 我们家家户户在过年时贴的最多的斗方是“福”字，亲友互相祝福，表示美好的愿望，可“福”字到底是什么文化内涵，怎么操作才能纳福？人们只知其然，不知其所以然。
人们常说，“福是二至，祸不单行，都是说福祸由“二”引起。可不，“福”“祸”二字首先就是展“示”的一个“二”字头，并不是说，福祸都是接连发生。 “福”字的文化内涵及操作：人善于以呼吸、背地里表示不同意见，制约想改变不让人呼吸、表示不同意见的人和行为。例如：一个衣食无忧，健康的人，累了能善于自己做主休息呼吸，就是头脑和身体之“福”。
再比如：顾客能善于与让人讨价还价的商家在背地里砍价，商家让利，就是顾客和商家之“福”。 如果人善于以呼吸、背地里表示不同意见，制约错了对象，就是“祸”。因此，纳福必须搞清楚“祸”字的文化内涵及操作：人以呼吸、背地里表示不同意见，制约不让人呼吸、表示不同意见的人和行为。例如：一个衣食无忧，吸入病毒病菌，患了病的人，自己做主休息呼吸，不去医院治病，就是头脑和身体之“祸”。再比如：顾客与不让人讨价还价的商家砍价，要求商家让利，就是顾客和商家之“祸”。
还比如：一个少年儿童或弱势群众，背地里批评实施犯罪的成人或强势领导，向其表示不同意见（而不是正确地暗暗举报），就是双方的“祸”（可能导致杀人灭口等）。这就是“病从口入，祸从口出”的来历。
所以，《道德经·五十八章》说“祸兮，福之所倚，福兮，祸所伏”，让人们正确地纳福避祸。可是，长期以来把这句话曲解成“福祸相依”的意思，这是非常错误的。其正确的意思是：人以呼吸、背地里表示不同意见，制约不让人呼吸、表示不同意见的人和行为是“祸”啊，“福”是人善于以呼吸、背地里表示不同意见，制约想改变不让人呼吸、表示不同意见的人和行为，这才是依靠（的二、牛鼻子）；“福”是这样善于呼吸、背地里表示不同意见（抓住二、牛鼻子）啊，若以这样的呼吸、背地里表示不同意见，制约不让人这样做的人和行为，“祸”就潜伏下了(详见《解密红楼梦的真味道》)。
四、“二月二，龙抬头”这一中华文化的牛鼻子呼吸纳福的操作原则
二、“二月二，龙抬头”这一中华文化的牛鼻子呼吸纳福怎么操作？ 怎样铲除祸根？按过年和一年各个月的传统节日文化内涵办事，重点用“福”字与交换丶票决这一龙的马首解决问题。
有人说，村主任选举，五百元贿赂就把选民收买了，投村霸的票，这样的票决能行吗？这是由于主持选举的领导不得票决要领造成的。《论语》说"不愤不启”，意思是:不到人们对装门面的花“卉”式的票决愤(字意)怒时，不启动票决(详见《破译<论语>背后的龙学密码》)。即像解放初《智取威虎山》中，“小常宝控诉土匪罪状，字字血，声声泪”一样控诉村霸罪状，唱"国歌":"起来，不愿做奴隶的人们……”然后启动票决，就是《红楼梦》中说的那种"醉金刚"也会投正义票，不会出卖投票这一生命权的！
最后，祝大家在新的一年里，昂首挺胸，扬眉吐气做主人，呼吸顺畅，纳福吉祥！
(说明:在2018年回答“头条问答”“二月二龙抬头，二月二在古代是个节日吗？”时曾用过本文内容。
原创文/龙学创始人刘树成
(图片2为梁永丰新画，其它的都来自网络，如有侵权，告知即删 )
二月二龙抬头，农村都有啥风俗？
二月二正是春嗳花开时，万物复苏，百花齐放，百鸟争鸣。寒冷肆虐了一冬，人人多希望享受大自然的温韬。二月二是新春第一个双头吉日，人们赞美它在新一年内五谷丰登，粮食满仓。所以俗话有“二月二敲龙头（梁头），金子银子往家流，二月二敲床头大圈满小圈流，二月二敲门枕金子银子往家滚”之说。二月二好兆头。
至于二月二理发是正月不许动刀理发剃头，不吉利。所以二月初可以剃头了，日子会争争日上。
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