二月二龙抬头有什么习俗啊
二月二习俗，二月二称为龙头节，以各种与龙相关的民俗活动来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗。龙抬头又被称为春耕节、农事节、春龙节，是中国民间传统节日。“龙”是指二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每到仲春卯月之初，黄昏时“龙角星”（即角宿一星和角宿二星）就从东方地平线上出现，故称“龙抬头”。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞。自古以来，人们在仲春“龙抬头”这天庆祝，以示敬龙赐福、风调雨顺、五谷丰登。
百姓传说中的大龙实际是没有的，那种龙就是在蛇、蚯蚓等基础上，我们祖先想象加工出来的。二月初二前后，春回大地，人们期望龙出镇住一切有害的毒虫，期望着丰收。这就是“二月二，龙抬头”的说法。
民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫“春龙节”。中国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。”的民谚。
相传是土地公公的生日，称，土地诞，为给土地公公暖寿，有的地方有举办"土地会"的习俗，家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮二月二龙抬头，八月二龙收尾”的说法
无论是理发、驱毒虫，还是吃盒子菜、龙鳞饼，都是为了趋利避害，取一个“万事随心”的寓意。芦岩说，毕竟现在物质生活这么丰富，已无须再靠过节来满足吃点美食的愿望，过节，过得其实是背后的那点老传统和文化味儿。
是一个传说故事，当时百姓惹怒了玉皇大帝，玉帝下令不允许降雨，百姓遭受旱灾之苦，掌管降雨的青龙违背玉帝旨意，私自降雨，被太白金星压在五台山下，只有金豆开花，才能放出青龙，百姓用玉米放在锅里，爆出花，救的青龙，重返天上
农历二月二龙抬头的日期是几月几号 二月二为什么叫龙抬头
中国民间认为，龙是吉祥之物，主管云雨，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，我国很多地方已开始进入雨季。这是自然规律，但古人认为这是“龙”的功劳。而且，龙在中国人的心目中有着极高的地位，不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龙抬头”之说。
其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。民间有“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头”之说。
“二月二，龙抬头”还有古代天文学方面的解释，但往往被人忽略。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时“龙角星(即角宿一星和角宿二星)”就从东方地平线上出现，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”。
天上“龙抬头”的同时，春天也慢慢来到了人间。此时节，大地返青，春耕从南到北陆续开始。因此，二月二又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是汉族民间传统节日。
二月二龙抬头风俗：
在过去，龙抬头节是祭祀龙神的日子，每年的这一天，人们都要到龙神庙或水畔焚香上供祭祀龙神，祈求龙神兴云化雨，保佑一年五谷丰登。不过，在很多地区，特别是南方，人们也把二月初二作为“土地公生日”，举行社祭，祭祀土地神。
将灰撒在门前，谓之“拦门辟灾”；将灰撒在墙角，意在“辟除百虫”；将灰撒在院中，作大小不等的圆圈，并象征性地放置一些五谷杂粮，称做“围仓”或“打灰囤”，以祝丰年；将灰撒在井边，呼曰“引龙回”，以求风调雨顺。
2月2龙抬头，属龙的可不可以剪头？
属龙的在二月二龙抬头这天剪头发，会有斩龙头的寓意，所以一般家有龙儿女，在二月二都不宜动刀。满意请好评哦，谢谢！
芜湖2月2龙抬头可以去哪里？芜湖2月2龙抬头可以去哪里玩
去周边的县城吧 比如湾沚、南陵等地 可能有民俗活动或者去小九华看看。 龙抬头在芜湖的话其实不算大节日，可能就是自家过节而已。期望值别太大。 希望这个答案能帮助你。
二月二为什么吃焖子？
二月初二，龙抬头，天津人煎焖子俗称煎龙鳞，煎出两面黄嘎,寓煎除害虫, 对有害的“懒龙”的惩治.
卫嘴子 二月二 吃焖子
中国是传统的农业文明国度，阳光哺育万物生灵，直接影响着农作物的耕作与收获，国人自古就对太阳充满了崇拜。
清代，北京等地的百姓用白米面加糖制成太阳鸡糕，在二月初一这天祭祀太阳，祈求风调雨顺，农作物丰收。清代《春明岁时琐记》中说，相传二月初一是太阳真君生辰，人们要向太阳焚香叩拜，供奉糕干样子的夹糖糕，糕面上有小鸡的图案，称作太阳糕。如此，我们也不难搞懂“太阳鸡糕”名字的缘由了。在古人的思想中，鸡是象征阳气和生命力的神鸟，所以在太阳糕上印上鸡的形象当是人们珍重阳光、热爱生命的心理使然。直至20世纪30年代，京津市面上还有卖太阳糕的摊贩，以后逐渐消失。
二月初二是中和节，在这“龙抬头”的日子里，天津人吃煎焖子、烙饼、炒鸡蛋和豆芽菜。煎焖子俗称煎龙鳞，寓煎除害虫；烙出的饼叫龙鳞饼，有保护龙身的意思，老人们还从院门口向家中方向撒灶灰和谷糠“引钱龙”。
白色的焖子要切成扁块，排在一起很像龙的鳞片，每片焖子两面都被煎成金黄，以表示对“懒龙”的惩罚，希望它努力治水，保佑丰收年景。天津焖子也属于凉粉类食品，但讲究用极细的绿豆淀粉，煎好后趁热浇上麻酱、蒜泥、醋、酱油等作料，清香爽口，回味绵长。早春时节冷热不定，热食属阴的焖子，平衡兼顾，大有创意。
二月二的吃食，东西南北中各地大相径庭，吃什么的都有，唯天津吃煎焖子。何以？日前求教于民俗专家张仲先生，他对此颇有讲究，听君一席阔论，方知焖子与神龙联系一起之由来。张仲先生言道，看待龙，天津人还有着批判的眼光，心目中有“勤龙”和“懒龙”之分。大地回春，万物复苏，万蛰皆起，害虫们也纷纷出笼。二月二天津老大娘们有用笤帚疙瘩敲打坑沿的习俗，就是给害虫以威慑、驱除的意思。而这天的吃食，也以龙身的各个部位直接称呼，如面条称龙须面。天津煎焖子也叫煎龙鳞，煎出两面黄嘎，也是对有害的“懒龙”的惩治。对此，我从其他资料中找到，河北、山东一带二月二日吃炒豆，借爆炒黄豆时的响声驱虫除害，同天津的习俗有相近之处。参考资料：油煎焖子 2005-3-9文章来源：每日新报
天津传统啊过节嘛二月二龙抬头
龙抬头的二月二到底是哪一天？
龙在什么季节出现？
那你要先知道”龙抬头“的这个”龙“是什么。
”龙抬头“的“龙”。我们应该都有听过一句话：“太极生两仪，两仪四象，四象生八卦”。所谓的八卦我们都见过，那么“太极”、“两仪”和“四象”到底是什么呢？那就涉及到古人对宇宙、天体的崇拜。1.“太极”实际上就是宇宙。
2.“两仪”是太微垣、天市垣。起初，古代天文学家能观测到的星座群只有紫微垣、太微垣、天市垣三垣。其中紫微垣是一个在地面上观测的“恒显”区，一年四季都可以观测到，所以古人以紫微垣为宇宙中心（太极点），太微垣、天市垣为两仪绕紫微垣运转。
3.“四象”是东方苍龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。
在三垣之外的四方天空各由七颗星宿组成，分别是：
东方七星宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）形状如龙；
南方七星宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）联为鸟形；
西方七星宿（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参）形状如虎；
北方七星宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）形状如龟。
“龙抬头”的“龙”指的就是四象中的东方苍龙。在每一年雨水到春分之间，在地平线上就可以看到东方苍龙的头部——角宿。古代劳动人民为了庆祝春耕时节的到来把每一年的农历二月初二定位“龙抬头节”或“春龙节。
二、“四象”与神话。不难发现，在四象之中，除了“白虎”有真实的形象外，青龙、朱雀、玄武都出自神话。我认为用神话的形象去代表宇宙星宿，实际上是古人对于宇宙中真实存在且不可控力量的敬畏与崇拜。
我是易先生——一个饱食人间烟火的散仙儿。
关注我的头条号，一起探索更多玄学文化。
俗话说“二月二龙抬头”里面的龙是真的存在吗？
盘古开天，从古至今，龙的形象已经流传几千年了，我们中国也被称为“中国龙”，我们也被称为“龙的传人”。龙是吉祥，是幸运的化身。成语里有很多典故，龙飞凤舞，龙头凤尾，龙凤呈祥，龙马精神，人中之龙，卧虎藏龙等，日常生活中也有龙的踪迹，涉及到人们的衣食住行，衣有龙袍，食有龙虾，建筑有龙宫，行有龙舟，家具有龙椅等，在我国带龙字命名的地名，江河胡泊也不少，像黑龙江，龙川，龙洞，龙泉，龙山，龙潭，龙王庙等不胜枚举，可见龙在人们的心目中的形象是神秘而又神圣高尚的。“二月初二，龙抬头”只是民间流传的一种说法，有的地方说这一天一定要去理个发，以图个吉利，有的地方则说农历二月初二，“龙抬头”正是春意怏然，大地复苏的日子适合春耕生产，农民这一年会获得大丰收。总之，这一天是吉祥的日子。至于自古龙到底是不是真实存在，无从考究，众说纷纭。但是，她在我们国人的心中永远都“存在”。
还木有评论哦，快来抢沙发吧~